منصوب و بالالف فی الآخر عوض التنوین وَانْتَصَرُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التآء الفوقانیة و الصاد المهملة ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة بَعْدِ مخفوض مضاف مَا ظُلِمُوْا بضم الظآء المعجمة المشالة و کسر اللام ماض مبنی للمفعول و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَسَیَعْلَمُ بوصل السین حرف التسویف و بالیآء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی التذکیر و البنآء للفاعل مرفوع الَّذِیْنَ کما تقدم ظَلَمُوْا بفتح الظآء المعجمة المشالة و اللام ماض علی البنآء للفاعل و بزیادة الالف بعد واو الجمع اَیَّ بفتح الهمزة و الیآء المشددة مُنْقَلَبٍ بضم المیم و سکون النون و فتح القاف و اللام اخره بآء موحدة اسم ظرف من الانقلاب علی المشهورة یَنْقَلِبُوْنَ بالیآء التحتانیة مفتوحة و فتح القاف و کسر اللام و ضم البآء الموحدة علی الغیب و البنآء للفاعل من الانقلاب وقرأ ابن عباس رضی الله عنهما اَیَّ مُنْفَلَتٍ یَّنْفَلِتُوْنَ من الانفلات کلاهما بالفآء موضع القاف و بالتآء الفوقانیة موضع البآء الموحدة بمعنی الخروج فجآءة کذا فی الکشاف و الرسم صالح له آیة بالاتفاق

تسعون و ثلث ایات عند الکوفیین وَ اَرْبَعٌ عند البصریین والشامی وَ خمسٌ عند المدینین والمکی و فی تفصیلها ایضا اختلاف و ستقف علیها فی مواقعها بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ (نمل/۱): طٰس رسم موصولا بالاتفاق کما نص علیه الجزری فی النشر و السیوطی فی الاتقان و لیست بایة بالاتفاق تِلْکَ بکسر التآء الفوقانیة و سکون اللام و فتح الکاف ءَایٰتُ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم و بالرفع مضافا القُرأنِ باثبات همزة الوصل و بحذف احدی الالفین صورة

منصوب و بالالف فی الآخر عوض التنوین وَانْتَصَرُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التآء الفوقانیة و الصاد المهملة ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة بَعْدِ مخفوض مضاف مَا ظُلِمُوْا بضم الظآء المعجمة المشالة و کسر اللام ماض مبنی للمفعول و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَسَیَعْلَمُ بوصل السین حرف التسویف و بالیآء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی التذکیر و البنآء للفاعل مرفوع الَّذِیْنَ کما تقدم ظَلَمُوْا بفتح الظآء المعجمة المشالة و اللام ماض علی البنآء للفاعل و بزیادة الالف بعد واو الجمع اَیَّ بفتح الهمزة و الیآء المشددة مُنْقَلَبٍ بضم المیم و سکون النون و فتح القاف و اللام اخره بآء موحدة اسم ظرف من الانقلاب علی المشهورة یَنْقَلِبُوْنَ بالیآء التحتانیة مفتوحة و فتح القاف و کسر اللام و ضم البآء الموحدة علی الغیب و البنآء للفاعل من الانقلاب وقرأ ابن عباس رضی الله عنهما اَیَّ مُنْفَلَتٍ یَّنْفَلِتُوْنَ من الانفلات کلاهما بالفآء موضع القاف و بالتآء الفوقانیة موضع البآء الموحدة بمعنی الخروج فجآءة کذا فی الکشاف و الرسم صالح له آیة بالاتفاق

تسعون و ثلث ایات عند الکوفیین وَ اَرْبَعٌ عند البصریین والشامی وَ خمسٌ عند المدینین والمکی و فی تفصیلها ایضا اختلاف و ستقف علیها فی مواقعها بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ (نمل/۱): طٰس رسم موصولا بالاتفاق کما نص علیه الجزری فی النشر و السیوطی فی الاتقان و لیست بایة بالاتفاق تِلْکَ بکسر التآء الفوقانیة و سکون اللام و فتح الکاف ءَایٰتُ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم و بالرفع مضافا القُرأنِ باثبات همزة الوصل و بحذف احدی الالفین صورة